一個詞一旦在網(wǎng)絡(luò)上流行開來就會具備較大的侵略性，這已是一個網(wǎng)絡(luò)時代里的語言學(xué)常識。但近來，我仍然對一些熱詞的泛濫感到吃驚。比如近日在微信圈里反復(fù)刷屏的“一言不合”與“洪荒之力”。我吃驚的其實并非這兩個詞會流行，而是各路人等對其的濫用，以及對這種濫用不加分析的心安理得與得意洋洋。

我們先看看“一言不合”與“洪荒之力”在流行與濫用中究竟犯了什么病。

“一言不合”并非成語，在以“一言”打頭的中國成語中，有“一言不發(fā)”“一言九鼎”“一言蔽之”等，但的確沒有作為成語的“一言不合”。這也并不證明“一言不合”就不具有中國詞語的正統(tǒng)性。事實上，“一言不合”是個頗能顯現(xiàn)某種中國傳統(tǒng)性格的好詞，或者說它是一個隱含著千鈞之力的詞語。如果形象一些說，這個詞很像一個威力強(qiáng)大的機(jī)關(guān)，它的背后埋伏著千軍萬馬，有著殺氣騰騰的重量感。比如“一言不合，拔刀相向”“一言不合，刀兵相見”。由此又引出與這種語境相關(guān)的人物性格，即桀驁不馴、暴烈易怒、不管不顧。比如唐人李頎曾寫七言詩贊美他的朋友敢于犯顏直諫，所謂“抗辭請刃誅部曲，作色論兵犯二帥。一 言不合龍頟侯，擊劍拂衣從此棄”。

但必須注意的是，“一言不合”關(guān)涉的必須是兩個人或者兩個人以上，也即某人與某人或某些人言語意見不合，而這種不合引發(fā)的結(jié)果也必須是重大且具有破壞力的后果。而在流行中，“一言不合”被篡改了，好像完全不是兩個人在對話，而是一個人在自言自語并被自己的舌頭突然絆了一跤，跳起來就開始自顧自撒嬌發(fā)風(fēng)魔。比如“一言不合就吃麻辣燙”“一言不合我就買本書”。而無論吃麻辣燙還是買本書，其實都是自己單個的行為，與其他人根本沒有關(guān)聯(lián)。由此，“一言不合”就純粹淪為一個網(wǎng)絡(luò)綜合征患者自我撒嬌的虛詞。

而“洪荒之力”這個詞更怪。首先它并非成語；其次，它出處不明；再次，它語意十分含糊。筆者翻閱典籍，也始終弄不清楚“洪荒之力”究竟是種什么神力！從詞源看，有“洪荒”而并無“洪荒之力”?！肚ё治摹肥拙浔闶牵骸疤斓匦S，宇宙洪荒?！倍颂幹昂榛摹币辉~實際上又引自西漢楊雄《太玄經(jīng)》中的“洪荒之世”。作為一個合成詞，“洪荒”意指“混沌蒙昧的狀態(tài)”，又指遠(yuǎn)古的時代。但其詞意并非“洪”與“荒”的簡單相加，不是“大洪水”與“原始荒原”的組合。而所謂“洪荒之力”純粹是今人之生造。那么這個“洪荒之力”究竟是什么意思呢？作為一股力，它究竟是大是小、是正是邪、是善是惡，估計誰也說不清楚。

從“一言不合”到“洪荒之力”，流行語的濫用與囂張讓人“細(xì)思極恐”。網(wǎng)絡(luò)本就是一個無風(fēng)起浪的地方，自造一些熱詞原無可厚非。但目前的情況是，一個漢語詞一旦流行開來，其語意的泛化、膨脹、偏移、反轉(zhuǎn)就成為必然，進(jìn)而就會影響并摧毀這個詞約定俗成的傳統(tǒng)本意。也即，一個漢語詞一旦開始網(wǎng)紅便等于自投羅網(wǎng)，其本義的湮滅簡直指日可待。但在這個過程中，我們越來越少看到對這一現(xiàn)象的抵抗者與呼喊者。大眾嬉戲在這股流行語的濁水之中隨波逐流，而少數(shù)精英虎踞在高地上作壁上觀，不知腳下語言的土壤正打著旋兒慢慢流失，不知我們每人操持的唇舌終有一日將無所依憑。

因為語言并非一個“說著玩玩”的事情，也絕非一個死了可以重來的事情。語言的生命力和正能量是在日常使用中隱秘地累積的，我們不能一面驚怪漢語的日漸鄙俗與粗陋，一面又扭過臉來在日常言說中堂而皇之地破壞漢語殘存的優(yōu)雅。我們活在語言之中，語言的污染便是我們自我精神面目的含混與墮落。而為了漢語還能優(yōu)雅而純正地言說的命運，我們這些說漢語的人理應(yīng)站出來，發(fā)一聲喊。